Всеобщая история. История средних веков. 6 класс - Тырин Сергей Владимирович (книги серия книги читать бесплатно полностью .TXT) 📗
Символическое изображение Музыки, Арифметики, Геометрии, Астрологии
Следующим этапом было изучение «семи свободных искусств» или наук. Сначала ученики осваивали три из них (по-латински тривиум) – грамматику, риторику и диалектику. Грамматика считалась «царицей всех наук». Без знания латинского языка в Средние века невозможно было представить себе образованного человека. На уроках грамматики ученики изучали латынь, читали произведения римских авторов. Занимаясь риторикой, они обретали навык правильно и красиво говорить, составлять деловые письма и документы. Важным считалось овладение диалектикой: она позволяла человеку научиться логически мыслить, рассуждать, вести споры, задавать собеседнику умные вопросы, излагать доказательства своей правоты, разгадывать сложные загадки. Успешно овладев тривиумом, ищущий знаний приступал к изучению четырех более сложных наук, которые именовались по-латыни квадривиумом. В него входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка.
Любовь монахов к знаниям проявлялась и в том, что в монастырях собирали и переписывали книги. В монастырских библиотеках хранились не только священные книги христиан, произведения авторитетных церковных деятелей – «отцов церкви», но и труды языческих древнегреческих и древнеримских писателей. Благодаря этому христианская церковь стала хранительницей сокровищ культуры, оставшихся от античной эпохи.
Переписчики книг. Средневековая миниатюра
В Средние века книги продолжали писать на пергаменте. На одну книгу могло уйти несколько сотен шкур животных – целое стадо. Книги писали заостренной тростниковой палочкой. Переписчики выводили текст фиолетовыми или желтыми чернилами, выделяя заголовки и начальные буквы разделов красным цветом. Книги украшались орнаментом, а их содержание пояснялось многоцветными миниатюрами. Тяжелые деревянные переплеты рукописных книг украшали серебряными и золотыми пластинами с драгоценными камнями. Чтобы листы пергамента не коробились, на переплете книги существовали специальные застежки. В период Средних веков книги были редкостью, стоили они дорого и приобрести их могли только богатые люди.
В V–X веках грамотных людей в Европе было мало. Далеко не все короли умели читать и писать. Что же касается простых людей – крестьян и горожан, то им не полагалось знать грамоту. Книги, создававшиеся в монастырях, до них не доходили. Людям, не связанным с церковью, запрещалось даже читать и толковать Библию, так как ее текст считался слишком сложным и недоступным для их разума. Только священники могли объяснить им смысл слов Священного писания. Однако беда была в том, что и среди священников было много плохо образованных и полуграмотных людей.
Лоршский монастырь. Памятник архитектуры «Каролингского возрождения»
Только в некоторых монастырях и при дворах просвещенных королей собирались кружки ученых людей. Одним из таких центров литературы, науки и образования стал двор основателя Франкской империи – Карла Великого. Карл стремился возродить не только саму Римскую империю, но и ее высокую культуру, поэтому его время называют «Каролингским возрождением». Стремясь подражать римским императорам, франкский правитель собрал вокруг себя знаменитых ученых – знатоков латинской литературы, истории, богословия из разных стран Европы. Этот кружок по примеру античных времен получил громкое название Академии. В ее занятиях принимал участие сам император. Франкский правитель со своими приближенными часто устраивал научные споры, во время которых ученые обращались друг к другу с затейливыми посланиями, задавали вопросы и решали замысловатые загадки.
Алкуин преподносит свой труд представителю церкви. Средневековая миниатюра
Карл Великий заботился о развитии образования в государстве. Для обучения своих сыновей и придворных он пригласил из Англии известного ученого Алкуина, который преподавал «семь свободных искусств». Алкуин написал также доступные и понятные учебники грамматики, риторики и диалектики. Для подготовки образованных священников Карл приказал при каждом монастыре открыть школу, в которой могли обучаться все желающие. Однако расцвет культуры и образования в эпоху Карла Великого был недолгим. Его наследники потеряли интерес к наукам и образованию, кружок ученых распался, а грамотных людей становилось все меньше.
Культура европейского Средневековья вобрала в себя традиции варварских народов и наследие античных времен. При этом ее стержнем стала христианская религия.
Монах— отшельник, удалившийся от мирских дел ради служения Богу, молитв и праведной жизни.
Пергамент — тонко выделанная и обработанная кожа телят и овец.
Миниатюра — иллюстрация в рукописных книгах.
1. Как варвары-германцы относились к наследию античной культуры? Как это отношение изменилось с течением времени?
2. Какие пережитки язычества сохранились в жизни варваров? Каково было отношение христианской церкви к этим пережиткам?
3. Как и чему учили в монастырских школах?
4. Какое влияние оказала христианская церковь на развитие культуры средневековой Европы?
5. Что такое «Каролингское возрождение»? Какое значение оно имело для средневековой культуры?
1. Составьте развернутый план параграфа по следующим правилам:
I. Внимательно прочитайте текст, вдумайтесь в него. Разбейте текст на законченные части (пункты).
II. Придумайте название каждому пункту по ведущей мысли и обозначьте его римской цифрой.
III. Выделите в каждом пункте несколько положений, уточняющих и раскрывающих содержание пункта (подпункты). Обозначьте подпункты арабскими цифрами.
IV. Проверьте правильность своей работы: раскрывает ли план содержание темы, выявляет ли причины исторических событий, можно ли с его помощью сделать какие-либо выводы?
2. Используя текст параграфа, иллюстрации и дополнительную литературу, составьте рассказы на тему: «В средневековой школе», «Рассказ переписчика книг о тайнах своего занятия».
Глава 2
Восточнохристианский мир
«В то время как на Западе Римская империя пала под ударами варваров и в Галлии, Испании, Африке, Италии варварские короли заняли место императоров, на долю Византии выпала особая судьба».
